自建國60年以來，中國的高考幾經(jīng)變遷，從1952年高考制度的基本形成，到1966年的高考中斷，到1977年的高考恢復(fù)，再到近十年來高考的全民關(guān)注……在此 “動蕩”之中，我國的中小學(xué)基礎(chǔ)教育也處在一種“連綿起伏”的發(fā)展態(tài)勢中。然而，高考究竟以何種形態(tài)才能適應(yīng)現(xiàn)今社會的人才需求，教育又究竟應(yīng)該以何種方式才能滿足經(jīng)濟與社會的發(fā)展，創(chuàng)新人才與素質(zhì)教育又在當(dāng)今和未來社會中處于一種什么樣的位置，這些問題值得我們深究。
近日，全國著名教育培訓(xùn)機構(gòu)新東方優(yōu)能中學(xué)教育，對高考及創(chuàng)新人才的培養(yǎng)與選拔展開了一場激烈的高端論壇研討會。來自全國的教育專家、知名教授與中學(xué)名校校長齊聚新東方，以新東方優(yōu)能中學(xué)教育品牌為教學(xué)樣本對素質(zhì)教育視野下的高考招生制度改革與學(xué)生備考策略，進行了深入的交流與探討。大會力求尋找適合素質(zhì)教育的高考優(yōu)化方案，并在探索創(chuàng)新人才培養(yǎng)的過程中還原素質(zhì)教育的真實模型。
中國基礎(chǔ)教育存在的問題
新東方科技集團董事長俞敏洪老師在引題發(fā)言中指出，高考的初衷是給每個孩子提供一個公平競爭的機會，中小學(xué)基礎(chǔ)教育是通往高考的重要的人才培養(yǎng)階段。但隨著高考對人才選拔的激烈性競爭，基礎(chǔ)教育的導(dǎo)向也日趨極端化，大批中學(xué)學(xué)校把教學(xué)的注意力轉(zhuǎn)移到了學(xué)生的分?jǐn)?shù)上，“分?jǐn)?shù)決天下”、“一考定終身”的觀念隨處可見。在此之下的高考學(xué)生們，要么“苦讀經(jīng)書”，要么“自暴自棄”，而那些發(fā)憤圖強“破釜沉舟”的孩子們，即便得了狀元，也不免遭遇尷尬。
1996年一則“165名中國高考狀元被哈佛大學(xué)拒之門外”的消息打破了中國教育的沉默。報道稱，165個SAT滿分的“狀元”被哈佛拒收的理由是學(xué)校對分?jǐn)?shù)背后學(xué)生的綜合素質(zhì)存在不滿。原來，像哈佛、普林斯頓等這種國際學(xué)府，不僅要對平時成績進行嚴(yán)格的考核，申請者的綜合素質(zhì)也是必考之列，而且要求頗高。對比可以看出，中國高校招生以高考成績作為唯一錄取標(biāo)準(zhǔn)，而美國高校招生則綜合考慮多方面的因素，高考、平時成績，再加上綜合素質(zhì)，其“三合一”的考量標(biāo)準(zhǔn)并不是簡單的疊加，其中還蘊含了頗多靈活性考核空間。另據(jù)2005年的消息，“11名內(nèi)地各省市高考最高分考生，申請入讀港大時被拒絕?！倍渚苁绽碛筛哟萄郏焊鄞髮⒊煽兣c面試同等重視，他們只接受有潛質(zhì)適應(yīng)香港生活并能為香港做出貢獻的學(xué)生，杜絕“高分低能”現(xiàn)象，不收“書呆子”。
以上反映了中國基礎(chǔ)教育典型的“重成績”、“輕素質(zhì)”問題。不過，這并不能成為我們?nèi)P否定60多年來中國中小學(xué)教育工作的理由。在當(dāng)前國情背景下，作為一個人終身學(xué)習(xí)起點的基礎(chǔ)教育，已經(jīng)使得中國從建國初期的“掃除文盲”階段走向了今天的“全民教育”階段，物質(zhì)文明和精神文明都得到了極大的改觀。 “中國中學(xué)教育是一種向好的趨勢，不能片面否定高考制度，更不應(yīng)搞民族虛無論。我們應(yīng)該拿出充足的信心改善當(dāng)前的教育，提出創(chuàng)新人才模式，讓每個孩子都得到全面良好的發(fā)展?！?與會的著名教育學(xué)家、中國中學(xué)德育研究會副秘書長王寶祥這樣說道。
創(chuàng)新人才的認(rèn)識與培養(yǎng)
那么，“創(chuàng)新人才是什么？如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才？”北京大學(xué)教授、北大附中原校長趙鈺琳回應(yīng)說，“教育是培養(yǎng)人才的重要途徑，我們的教育沒有大問題，需要改變的是‘人才培養(yǎng)模式’，這個模式的改變最為重要的是對學(xué)生‘思維方式’的培養(yǎng)與訓(xùn)練?！?
在中國4000多個中學(xué)學(xué)校中，近8成的學(xué)校已經(jīng)意識到素質(zhì)教育的重要性，并有部分學(xué)校開始了有意識地對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。但，這中間存在有諸多“只喊口號不去實施”和“想做又不知道如何下手”的現(xiàn)象。趙鈺琳指出，當(dāng)前，中國教育以培養(yǎng)學(xué)生文化知識為主，從知識到創(chuàng)新中間還有一個重要的體驗與反思的環(huán)節(jié)，把握這個過程需要學(xué)生的實踐和老師的訓(xùn)練。在北大附中就曾有過這樣的實例研究，用非考試途徑選拔大學(xué)人才：在一個紙盒里放入一個片狀東西，讓學(xué)生猜測。在給出的調(diào)查結(jié)果里得出，那些用常規(guī)思維方式思考的人會問“是小刀嗎？”、“是筷子嗎？”等，而具有發(fā)散思維能力的人則這樣問“是塑料的嗎？”、“是酒店里用的嗎？”等，可以看出思維的開發(fā)需要不停的實踐與啟發(fā)。
其實創(chuàng)新人才的培養(yǎng)還有更廣的涵義，“創(chuàng)新意識”、“創(chuàng)新思維”、“合作能力”、“知識結(jié)構(gòu)”等都在其中。在現(xiàn)有的高考教育制度下，我們應(yīng)找出更有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的教學(xué)方法，公立學(xué)校的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與培訓(xùn)機構(gòu)的有力輔助是當(dāng)前中國中學(xué)教育的合理化模式。
作為新東方培養(yǎng)多年的知名中學(xué)教育品牌，優(yōu)能中學(xué)為我們提供了創(chuàng)新人才培養(yǎng)的模式，還原了素質(zhì)教育的模型。立足中國基本教育，在求實中創(chuàng)新，新東方優(yōu)能能夠聯(lián)合國內(nèi)知名教育人士共同研討有關(guān)高考與教育的重要議題，不僅說明品牌權(quán)威性，還證實了其創(chuàng)新教學(xué)模式的可行性。
我們了解到，新東方優(yōu)能中學(xué)教育依托其獨具創(chuàng)新性的教學(xué)管理系統(tǒng)UMS，通過多元化智能測評為每一位學(xué)員選擇個性化的培訓(xùn)方案，并配以專屬的學(xué)習(xí)跟蹤使學(xué)生高效有針對性的學(xué)習(xí)，以爭取更多時間培養(yǎng)學(xué)生其他素質(zhì)。除此之外，“快樂學(xué)習(xí)”亦是優(yōu)能提倡的中學(xué)教育理念之一。調(diào)查分析具有快樂學(xué)習(xí)能力的學(xué)生往往更容易考上名校，在北大學(xué)生調(diào)查中，約占70%的高考狀元曾是快樂學(xué)習(xí)的中學(xué)生。當(dāng)天由新東方優(yōu)能中學(xué)推廣管理中心主任羅娉老師主持發(fā)布的《2010-2011高考備考策略年度研究報告》印證了這一點，該研究報告是近年來優(yōu)能中學(xué)教育對高考策略研究精化的集中濃縮，它很大程度上為學(xué)生提供了一種“高效學(xué)習(xí)”、“快樂學(xué)習(xí)”的新高考精神。
對于高考的政策變動與社會創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，羅娉給出希冀：未來優(yōu)能中學(xué)將繼續(xù)行使“打造真正的個性化教育”、“培養(yǎng)未來真正精英人才”的使命，為素質(zhì)教育做出更多實際貢獻，讓全國都能實現(xiàn)新東方“提高分?jǐn)?shù)、勵志教育、設(shè)計未來”的理想。
